Интеллектуальный кризис (Часть 1)

Как выйти из политического кризиса? В Израиле уже начинают догадываться, что грядущие сентябрьские выборы лишь запутают ситуацию, сложившуюся после апрельских выборов. И это закономерно, так как ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРИЗИС есть лишь производная от КРИЗИСА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО.Начинать нужно с определений. Это общая проблема. Но евреи, как всегда, на острие проблемы.Публикуемый материал - часть Предисловия к "Концепции Исхода из Земли Северной и всех Земель".С иллюстрациями материал в ЖЖ https://lioziva.livejournal.com/172421.html

Форма: Глава
Жанр: Публицистика

Скачать: fb2.zip

Слушать онлайн: Интеллектуальный кризис (Часть 1)

Читать онлайн: Интеллектуальный кризис (Часть 1)

ЧТО ТАКОЕ ТОРА?

I) Тора Талмуда против Торы ТАНАХА (Ветхого завета)

II) Тора Талмудического иудаизма: происхождение и цель

III) Тора Теодора Герцля

IV) Элита копирования и неизбежность МААПАХа

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

I)ТОРА Талмудического иудаизма ПРОТИВ ТОРЫ ТАНАХА

С Землей ТАНАХА у нас неразрывно связано представление об особой "Жизни по Торе".

А что такое Тора?

? Строго говоря, Тора - это Учение.

Изложенное в ТНХ Учение Моисея есть Тора Моисея.

Тора Моисея известна как Пятикнижие из-за принятого деления на 5 книг: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. На иврите от слова "пять".

Тору Моисея читают в синагогах на протяжении года, каждую наделю недельный отрывок. Вынимают из специального шкафа свиток разворачивают, читают, сворачивают и кладут на место. Когда заканчивается весь цикл, начинают читать сначала.

Это называется "чтение Торы".

? Но и у халуцов-социалистов тоже была своя Тора, свое Учение, основанное на ВЕРЕ в пролетарский Труд.

Труд по учению социалистов есть не только необходимое условие нравственного поведения. Труд есть необходимое условие реализации идеалов ТАНАХических пророков. И они пришли на Землю ТАНАХА, чтобы возродить ее именно для этой цели.

То есть, в то время, когда в синагогах диаспоры читали ТАНАХические книги пророков о грядущем возвращении на Землю ТАНАХА, халуцы-социалисты совершили ПОСТУПОК - вернулись на Землю, чтобы реализовать их идеалы.

Вот это ВЕРА!

? Халуцы-социалисты даже переосмысливали традиционные еврейские праздники, чтобы привести их в соответствие со своим Учением-Торой.

Вот здесь у меня небольшая подборка Пасхальной агады: это традиционный рассказ об Исходе из Египта, который читают за праздничным пасхальным столом.

Как трактуют этот сюжет халуцы -социалисты?

Здесь явно расставлены акценты: не молится нужно, а трудиться (понятно, против кого направлен рассказ); рабы трудятся из-под палки, а свободные люди, пролетарии, творят новую жизнь по собственной воле (так трактуется идеал Свободы: мы наш, мы новый мир построим).

За этими символами стоит Учение-Тора социалистов. Вот цитата из наследия убежденного социалиста Нахмана Сиркина, которая передает пафос этого Учения.

ЦИТАТА

*******

"Поскольку евреи поставлены в необычайные условия, вынуждены отыскивать себе родину и создавать государство, у них появляется возможность первыми осуществить социалистический идеал. В этом трагизм их исторической судьбы, но в этом также их уникальная историческая миссия. То, что обычно является мечтой немногих избранных, станет у евреев великим национальным движением, то, что в других условиях утопично, для евреев - необходимость."

*******

Вот такая ВЕРА.

? Как выяснилось, у евреев это тоже было мечтой немногих избранных. И к 1977 году это стало очевидным.

МААПАХ 1977 (приход к власти идеологических противников социалистов - партии "Ликуд" во главе с Менахемом Бегиным) инициировал процесс возвращения к традиционной Торе Талмудического иудаизма. И процесс этот пошел так успешно, что теперь уже считается непререкаемой истиной: "государство создавалось, чтобы евреи изучали Тору и жили по ее законам". Естественно, в традиционно-религиозном смысле.

Для сионистов-социалистов это было бы большой неожиданностью. Они явно создавали Государство для принципиально иной цели.

? Что же представляет собой жизнь по законам Торы Талмудического иудаизма, то есть, в традиционно-религиозном смысле?

В условиях суверенитета, когда никто и ничто не препятствует самовыражению народа, ответить на этот вопрос достаточно просто: народ своими ПОСТУПКАМИ демонстрирует свою ВЕРУ. А главным ПОСТУПКОМ является подготовка молодого поколения к будущей взрослой жизни по "законам Торы".

? Итак, чему и как учат детей, чтобы они жили по законам Торы Талмудического иудаизма?

По особой методике дети изучают тексты, правила их комментирования и соблюдения заповедей, которые обеспечивают определенный образ жизни в общине с синагогой в центре.

А так как эта практика общинной жизни имеет длительную историю, то и материалов накопилось столько, что обучение может продолжаться на протяжении всей жизни.

Это и составляет Труд изучения Торы.

А что отвергается как не имеющее отношение к Торе? Отвергается математика, отвергаются естественные науки, физика, химия, биология - все то, что является основой всех технологий, без которых немыслима современная цивилизация. Разумеется, и искусство.

Естественно, что этому молодежь не обучают.

? Ну что ж, это можно принять: такая ВЕРА.

В конечном итоге мы собираем весь еврейский народ, такой, какой есть. Как сказано у пророка "слепой и хромой, беременная и родильница ".

Повторяю: можно было бы принять, если бы...

Если бы те, кто хотят жить по такому Учению-Торе, обустраивали свою жизнь на уровне цивилизации, который соответствует такой Торе - без наук и технологий: освещали бы дома лампадкой, ездили бы на ослах и т.д. Какова ВЕРА - таковы и ПОСТУПКИ.

Но нет. Они претендуют на обладание благами цивилизации, которые созданы на базе естественно-научных знаний и соответствующих технологий: подай им электричество, транспорт, средства коммуникации и т.д. Они хотят пользоваться государственной инфраструктурой и т.д.

Как же можно добиться удовлетворения претензий людей, которые принципиально не желают участвовать в создании того, чем они желают обладать? Оказывается, можно: претензии нужно узаконить. И это получилось: мы же в своем суверенном государстве - какие законы хотим, такие сами себе и выписываем. Нет проблем.

? Проблема возникает только с ТАНАХОМ: подобное "законотворчество" нарушает суть изначальной Торы пророка Моисея, в которой социальная справедливость основана на равенстве трудовой деятельности людей.

В соответствии с Торой Моисея каждое колено Израилево получает свой надел, чтобы все могли трудиться и приносить в общий Храм результаты своего труда. Невозможно представить ситуацию, в которой один человек будет растить козленка, а другой присвоит его себе на том основании, что обладает особой привилегией нести его в Храм и там съесть. А ты сиди на месте и работай, работай, работай...

По Торе Моисея есть часть народа, которая освобождена от заботы о хлебе насущность и даже не получила собственный удел. Это колено Леви, в обязанность которого входила служба в Храме и специализация в законодательстве. За эту значимую для всего народа деятельность народ и содержал колено Леви, обеспечивая всем, что нужно для жизни и работы.

Такая мировоззренческая система понятна народу и способна его объединять.

? Но что общего между ситуаций времен Торы Моисея и ситуацией нынешней.

1.Храма нет, а стало быть и нет соответствующей деятельности.

2.Те, кто в наши дни денно и нощно "учат Тору", не представляют собой отдельное колено Леви.

3.Но самое главное другое - Тора Талмудического иудаизма не объединяет народ, а, напротив, сеет в нем расколы, буквально рвет его на части, так как у каждой религиозной общины есть своя синагога, свои обычаи, свой дресс-код, свои авторитеты со своей специфической трактовкой Торы: у "литовцев" свои раввины, у восточных евреев свои, у множественных хасидских сект свои адморы и т.д. Государство даже учредило должности двух главных раввинов.

В результате самым разрозненным сектором израильского общества оказывает религиозно-ортодоксальный.

Какую же Тору они учат?

? Оценить такую Тору можно одним-единственным образом - по ПОСТУПКАМ: приглядеться к реакции общества на такую ВЕРУ.

А реакция уже последовала.

Масса людей начинают искать способ, чтобы под разным предлогом реализовать принцип "было твое - стало мое", выискивать себе источник незаработанных благ, постоянно хитрить, обманывать друг друга, друг с другом судится.

Суды заваливаются делами.

Общество запутываться в самом себе, власть парализуется.

Но при такой Торе процесс этот неизбежен.

? Совершенно очевидно, что есть Тора ТАНАХА и есть Тора Талмудического иудаизма.

И это совсем не одно и то же.

Что же такое Тора?

Этот вопрос я и начала задавать многим сведущим людям, включая раввинов, когда появлялась такая возможность: когда вы произносите Тора, вы имеете ввиду Тору ТАНАХА или Тору Талмуда?

Это был, как у нас говорят, вопрос Эсава, то есть провокационный вопрос, ответ на который человек знает. Я ответ знала, так как знала принцип, на котором он основывается. Он четко изложен в Талмудическом трактате "Пиркей Авот" ("Поучение отцов").

ЦИТАТА

*******

"Моисей получил Учение на Синае и передал ее Иисусу Навину, Иисус старейшинам, старейшины пророкам, пророки мудрецам Великого собрания."

*******

То есть, речь идет о принципе непрерывности Традиции, который позволяет ныне живущему религиозному авторитету обосновывать свои постановления путем ссылок на авторитеты прошлого, которые по этому принципу непосредственно связаны с Торой Моисея.

Ссылка на ТЕКСТЫ призвана служить доказательством истины.

Собственно, вся мудрость в том и состоит: умение выстраивать такую цепочку доказательств, чтобы получить то, что требуется изначально.

Вот это то, что должно быть. А сейчас я докажу, что это правильно, что это то, что нужно по Торе.

? Но для меня именно это и оказалось неприемлемым, так как фанатичная ВЕРА ТЕКСТА мне хорошо знакома по СССР.

Нас воспитывали на ВЕРЕ ТЕКСТА: мы обязаны были верить в ТЕКСТ, марксистско-ленинское учение, даже тогда, когда ТЕКСТ совершенно очевидно расходился с ФАКТОМ. Отрицался ФАКТ, но не ТЕКСТ. Когда неадекватность ТЕКСТА ФАКТУ, стала очевидной, последовала расплата - люди перестали понимать происходящее и СССР рухнул.

Мои многочисленные знакомые, которые вернулись к Традиции Талмудического иудаизма, лишь подтверждали мою догадку: ВЕРА ТЕКСТА ортодоксальных талмудистов и ортодоксальных марксистов имеют общую природу. Все "вернувшиеся" поразительно напоминали свои дедов с той лишь разницей, что те перешли с Талмуда на "Капитал", а эти в обратном направлении, с "Капитала" на Талмуд. Общим осталось воспламеняющее воздействие ТЕКСТА и стекленеющие глаза при любом упоминании о ФАКТАХ: ну ты посмотри, что творится.

Нет. Ни за что.

Некоторые договаривались до того, что Государство Израиля вообще не должно существовать, потому что евреи в нем не живут по Торе. В самом деле: кому они нужны, эти "неправильные" евреи? Пусть гибнут.

? С этой ситуацией нужно было как-то разобраться, так как слишком многое поставлено на карту

И я сделала то, чему научило меня советское диссидентство - обратилась к ФАКТАМ, отправилась вольнослушательницей на исторический факультет израильского университета, чтобы прослушать курсы на интересующую меня тематику от наших историков, от израильтян.

Все стало ясно.